وروى زياد بن أبي عياش عن يحيى بن جعدة في قوله تعالى : وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً قال : من النار . وقال جعفر الصادق ( رضي اللّه عنه ) : مَنْ دَخَلَهُ على الصفاء كما دخله الأنبياء والأولياء كانَ آمِناً من عذابه . وقال أبو النجم القرشي الصوفي : كنت أطوف بالبيت فقلت : يا سيدي ، قلت : وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً من أي شيء ؟ فسمعت من ورائي [ قائلا ] يقول : آمنا من النار ، فالتفت فلم أر شيئا . ويدل على صحة هذا التأويل ما روى أبان بن عياش عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من مات في أحد الحرمين بعثه اللّه عزّ وجلّ مع الآمنين » « 1 » [ 116 ] . وروى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « الحجون والبقيع يؤخذ بأطرافهما وينثران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمدينة » « 2 » [ 117 ] . وروى شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال : وقف النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على ثنية المقبرة وليس هما يومئذ مقبرة ، وقال : « بعث اللّه من هذه البقعة من هذا الحرم كله سبعين ألفا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ . . . بِغَيْرِ حِسابٍ ، يشفع كل واحد منهم في سبعين ألفا وجوههم كالقمر ليلة البدر » « 3 » . وبه عن عبد الرحمن بن زيد العمى عن أبيه عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من صبر على حرّ مكة ساعة من نهار ، تباعدت منه جهنم مسيرة مائتي عام ، وتقربت منه الجنة مسيرة مائة عام » « 4 » [ 118 ] . وقال وهب بن منبه : مكتوب في التوراة : إن اللّه يبعث يوم القيامة سبعمائة ألف ملك من الملائكة المقربين بيد كل واحد منهم سلسلة من ذهب إلى البيت الحرام فيقول لهم : اذهبوا إلى البيت الحرام فزموه بهذه السلاسل ثم قودوه إلى المحشر فيأتونه فيزمونه بسبعمائة ألف سلسلة من ذهب ثم يمدونه وملك ينادي : يا كعبة اللّه سيري فتقول : لست بسائرة حتى أعطي سؤلي . فينادي ملك من جو السماء : سلي تعط . فتقول الكعبة : يا رب شفّعني في جيرتي الذين دفنوا حولي من المؤمنين . فيقول اللّه : قد أعطيتك سؤلك . قال : فيحشر موتى مكة من قبورهم بيض الوجوه كلهم محرمين ، فيجتمعون حول الكعبة يلبّون ثم يقول الملائكة : سيري يا كعبة اللّه ، فتقول : لست بسائرة حتى أعطي سؤلي ، فينادي ملك من جو السماء : سلي تعط ، فتقول الكعبة : يا رب

--> ( 1 ) السنن الكبرى : 5 / 245 . ( 2 ) كشف الخفاء : 1 / 351 . ( 3 ) كنز العمال : 12 / 262 ، ح 34960 . ( 4 ) كنز العمال : 12 / 210 ، ح 34704 .